美學理念在建筑設計中的應用策略

來源：建科 瀏覽：- 發布(bu)日期(qi)：2022-05-12 09:32:04

建筑設計的(de)(de)目的(de)(de)是為人們(men)提供更(geng)為安(an)全舒適和美(mei)(mei)觀的(de)(de)生活環境，因此美(mei)(mei)學理(li)(li)念(nian)也應該在此基礎之上進(jin)行發展。伴隨著社會(hui)(hui)和時代的(de)(de)進(jin)步(bu)，美(mei)(mei)學理(li)(li)念(nian)也會(hui)(hui)進(jin)一步(bu)地發生改變(bian)，因此將建筑(zhu)(zhu)美(mei)(mei)學中(zhong)的(de)(de)風(feng)格塑造、元素融合以及(ji)理(li)(li)念(nian)發展模式進(jin)行進(jin)一步(bu)的(de)(de)傳(chuan)遞，是對建筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)更(geng)高要求，也是為行業(ye)發展蓄力的(de)(de)重(zhong)要舉措。下面建筑(zhu)(zhu)規劃(hua)設(she)計研究中(zhong)心(xin)淺談一下美(mei)(mei)學理(li)(li)念(nian)在建筑(zhu)(zhu)設(she)計中(zhong)的(de)(de)應用策(ce)略：

1、以人為本意識的融入

建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)業的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)帶動(dong)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計領域的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)入(ru)(ru)與形(xing)(xing)成也(ye)(ye)是(shi)(shi)在(zai)(zai)此基(ji)(ji)礎(chu)之上進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)(li)應(ying)(ying)(ying)用(yong)需(xu)要(yao)(yao)嫁接建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)業的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)動(dong)向(xiang)(xiang)，而(er)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)業的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)核心始終(zhong)以(yi)(yi)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)為主。以(yi)(yi)人(ren)(ren)為本主要(yao)(yao)是(shi)(shi)體現(xian)(xian)(xian)了美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)化和具象化特(te)點，將(jiang)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)觀念(nian)(nian)融(rong)入(ru)(ru)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計之中，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)是(shi)(shi)為了滿足當下現(xian)(xian)(xian)代人(ren)(ren)對建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)高需(xu)求(qiu)。因(yin)此在(zai)(zai)賦(fu)予了美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)空間之中，美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)用(yong)也(ye)(ye)應(ying)(ying)(ying)當回歸到建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)和人(ren)(ren)本身。城(cheng)市與建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)是(shi)(shi)主體向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨勢，因(yin)此美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)需(xu)要(yao)(yao)將(jiang)營(ying)造舒適宜居的(de)(de)(de)(de)(de)生活氛圍(wei)作為根本出發(fa)(fa)(fa)(fa)點。當前建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)形(xing)(xing)制有了更(geng)多設計，內(nei)在(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)會(hui)(hui)更(geng)為多元化，“以(yi)(yi)人(ren)(ren)為本”作為這種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)表達，既要(yao)(yao)體現(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)(xing)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)體現(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)先進(jin)性(xing)(xing)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)或者美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與充實，最終(zhong)都要(yao)(yao)落(luo)實到人(ren)(ren)性(xing)(xing)之上。例如現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)很多較前衛(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計風(feng)格(ge)，與我(wo)國城(cheng)市發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)模(mo)式(shi)存(cun)在(zai)(zai)矛盾(dun)，因(yin)而(er)這種(zhong)前衛(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)和美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)呈現(xian)(xian)(xian)方式(shi)是(shi)(shi)不合時宜的(de)(de)(de)(de)(de)。使用(yong)價值為基(ji)(ji)礎(chu)，人(ren)(ren)性(xing)(xing)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)為最終(zhong)目(mu)標是(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)概念(nian)(nian)在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計中的(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)極形(xing)(xing)態(tai)。

2、生態與(yu)自然元素的融(rong)入

生(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)與自(zi)然(ran)一(yi)(yi)共涉及兩個方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，一(yi)(yi)是自(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)環(huan)(huan)境，二是社(she)會生(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)環(huan)(huan)境。從自(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)入手，目前我國正(zheng)在朝著(zhu)綠色(se)產業化方(fang)向(xiang)發展(zhan)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計對(dui)環(huan)(huan)保理(li)(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)也(ye)在不(bu)斷地(di)(di)增加，并且美(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)(nian)中(zhong)很多(duo)對(dui)于色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)都來自(zi)于自(zi)然(ran)，因此(ci)(ci)為了(le)體(ti)現(xian)(xian)(xian)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進性，應(ying)當對(dui)自(zi)然(ran)元(yuan)素加以(yi)更多(duo)元(yuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)。除了(le)設(she)計風格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變之外，還有很多(duo)環(huan)(huan)保材料可(ke)(ke)以(yi)體(ti)現(xian)(xian)(xian)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)自(zi)然(ran)之美(mei)(mei)。例如天然(ran)采光(guang)技術可(ke)(ke)以(yi)加大建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透光(guang)度，能(neng)夠(gou)為設(she)計提(ti)供(gong)天然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，可(ke)(ke)降解材質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)能(neng)夠(gou)在維(wei)持平衡美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時兼顧(gu)環(huan)(huan)保，無毒無害(hai)涂料能(neng)夠(gou)提(ti)供(gong)美(mei)(mei)學(xue)(xue)設(she)計所需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，同時也(ye)降低甲醛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)放。而社(she)會生(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)入主要體(ti)現(xian)(xian)(xian)在風格(ge)(ge)之上，我國擁有悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)歷(li)(li)史，古代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)有著(zhu)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)我國建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)更多(duo)地(di)(di)承(cheng)接了(le)國外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計方(fang)式和(he)(he)(he)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)性質，在外在建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)表(biao)達上缺少了(le)東方(fang)姿(zi)態(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)(he)(he)東方(fang)韻味。而建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計正(zheng)好可(ke)(ke)以(yi)對(dui)其進行(xing)彌補，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計可(ke)(ke)以(yi)充(chong)分大膽地(di)(di)應(ying)用(yong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)和(he)(he)(he)設(she)計理(li)(li)念(nian)(nian)，將(jiang)歷(li)(li)史和(he)(he)(he)古典美(mei)(mei)學(xue)(xue)很好地(di)(di)融(rong)合到現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)技藝之中(zhong)，激發傳(chuan)統(tong)美(mei)(mei)學(xue)(xue)觀(guan)點共鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)對(dui)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)(li)念(nian)(nian)進行(xing)傳(chuan)承(cheng)。從長遠來看，這是美(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要理(li)(li)念(nian)(nian)之一(yi)(yi)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計行(xing)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)離(li)不(bu)開社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，而社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)中(zhong)必然(ran)蘊(yun)含(han)著(zhu)對(dui)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)，因此(ci)(ci)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)應(ying)該做到“一(yi)(yi)脈相承(cheng)”。

3、加(jia)強理念與實際的(de)融合

美學(xue)理念(nian)(nian)只有轉化(hua)為(wei)設(she)計成果才(cai)能夠對建(jian)(jian)筑設(she)計起到根(gen)本的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，因此(ci)美學(xue)理念(nian)(nian)在(zai)建(jian)(jian)筑設(she)計中的(de)(de)(de)應用(yong)，應該要(yao)重視(shi)理念(nian)(nian)與實(shi)際的(de)(de)(de)融合。建(jian)(jian)筑設(she)計過程(cheng)中抽象或藝術是(shi)(shi)一種美學(xue)形(xing)態的(de)(de)(de)表達，但是(shi)(shi)實(shi)際空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)應用(yong)還需(xu)(xu)要(yao)考慮環境與周(zhou)邊銜接因素的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，因此(ci)在(zai)美學(xue)理念(nian)(nian)出現并(bing)與之相結合的(de)(de)(de)過程(cheng)中，就應該要(yao)控(kong)制美學(xue)發展的(de)(de)(de)實(shi)際感，降低(di)無邊界性。始(shi)終要(yao)明確美學(xue)理念(nian)(nian)與建(jian)(jian)筑設(she)計主體(ti)(ti)之間(jian)的(de)(de)(de)層次關系，美學(xue)理念(nian)(nian)的(de)(de)(de)應用(yong)需(xu)(xu)要(yao)在(zai)實(shi)際空(kong)間(jian)中進行施展，因而空(kong)間(jian)主體(ti)(ti)顯(xian)然占據(ju)主導作(zuo)用(yong)。空(kong)間(jian)主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)用(yong)途、使(shi)用(yong)從屬者、外部空(kong)間(jian)等等都是(shi)(shi)美學(xue)理念(nian)(nian)在(zai)應用(yong)過程(cheng)中需(xu)(xu)要(yao)重視(shi)的(de)(de)(de)問(wen)題。