古建筑元素應用于現代建筑設計時應遵循的原則

來源：建科 瀏覽：- 發布日期：2022-04-02 09:12:40

古建筑是凝固的歷史和文化，承載著中華民族數千年的歷史文明。隨著社會和科技的快速發展，現代建筑設計行業獲(huo)得(de)了(le)良好的(de)(de)(de)(de)發展，并(bing)取得(de)了(le)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)成就，創造(zao)出了(le)許多具有現代(dai)(dai)化(hua)特征且(qie)十分優秀的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)品(pin)。如(ru)今，無論是藝術創作(zuo)領(ling)域還是現代(dai)(dai)設(she)計領(ling)域，傳統與現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)結合已經成為時(shi)代(dai)(dai)潮(chao)流，同時(shi)現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計也越(yue)來越(yue)注重從傳統中汲取營養和精華，以(yi)創造(zao)出既具傳統文化(hua)特色又具時(shi)代(dai)(dai)特點的(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)品(pin)。因此，古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)元(yuan)素在(zai)現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計中的(de)(de)(de)(de)應(ying)用具有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)意義。下面建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規劃設(she)計研究中心(xin)淺談一下古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)元(yuan)素應(ying)用于(yu)現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計時(shi)應(ying)遵循的(de)(de)(de)(de)原則，希(xi)望(wang)對現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計有借鑒(jian)意義。

1、以人為本(ben)

古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)遵(zun)循(xun)“以人(ren)為(wei)本(ben)”的(de)(de)設(she)計(ji)原則(ze)，現(xian)(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)也是(shi)如此，任(ren)何形式(shi)的(de)(de)設(she)計(ji)從根本(ben)的(de)(de)設(she)計(ji)目的(de)(de)上(shang)來說(shuo)都是(shi)為(wei)人(ren)服務(wu)的(de)(de)，都是(shi)為(wei)了在最大(da)(da)(da)(da)程(cheng)度上(shang)滿足大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)各種需(xu)求。現(xian)(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)主(zhu)要指通(tong)過一定的(de)(de)設(she)計(ji)手法和(he)設(she)計(ji)語(yu)言為(wei)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)營(ying)造(zao)健(jian)康、舒適且充滿藝術美感、功能齊(qi)全(quan)的(de)(de)生(sheng)活空間(jian)，滿足大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)物(wu)質(zhi)需(xu)求和(he)精(jing)神(shen)需(xu)求，其以大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)設(she)計(ji)服務(wu)主(zhu)體，將(jiang)以人(ren)為(wei)本(ben)的(de)(de)人(ren)性化設(she)計(ji)理念充分展現(xian)(xian)出來。將(jiang)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)素應用于現(xian)(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)中(zhong)時要遵(zun)循(xun)以人(ren)為(wei)本(ben)的(de)(de)設(she)計(ji)原則(ze)，深入了解大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)物(wu)質(zhi)需(xu)求和(he)精(jing)神(shen)追求，并綜合(he)考慮他們的(de)(de)行為(wei)習慣(guan)、生(sheng)活方式(shi)、審美標準等，以此為(wei)基礎(chu)和(he)前提有針對(dui)性地(di)挖掘(jue)和(he)提取有價值的(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)素，并直接(jie)或者間(jian)接(jie)地(di)將(jiang)其應用到現(xian)(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)中(zhong)。

2、古為今用

作為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部(bu)分，中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是以(yi)(yi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)載體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)(xing)態(tai)，它經歷(li)(li)了(le)幾(ji)千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑變(bian)遷而逐漸形(xing)(xing)成(cheng)并不斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，時(shi)至今(jin)日，其(qi)已經成(cheng)了(le)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明歷(li)(li)史演變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無聲(sheng)見證(zheng)者(zhe)。我國(guo)(guo)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式多(duo)樣，歷(li)(li)史發(fa)(fa)(fa)展(zhan)脈(mo)絡清晰，其(qi)在發(fa)(fa)(fa)展(zhan)過程(cheng)中(zhong)會經歷(li)(li)蜿(wan)蜒(yan)和(he)曲折，會受到各種(zhong)環(huan)境和(he)因素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，所以(yi)(yi)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在一(yi)定程(cheng)度上反映著(zhu)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)狀(zhuang)況，指引著(zhu)現(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)方向。古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)在現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用是傳統與(yu)現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)機結(jie)合(he)，現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)師(shi)要(yao)注重(zhong)古(gu)為(wei)今(jin)用，并結(jie)合(he)現(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)明大(da)膽開拓創新(xin)(xin)，以(yi)(yi)滿足(zu)現(xian)代(dai)(dai)大(da)眾對于建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)需求。在現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)中(zhong)，盲目模仿不會取得良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)效果(guo)，一(yi)味(wei)地生搬硬套(tao)也不能(neng)凸顯(xian)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色，所以(yi)(yi)要(yao)在繼承傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上進行創新(xin)(xin)，汲取古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營養、挖(wa)掘和(he)融入有(you)(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)對于現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)而言具有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實意義(yi)。古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)經過加(jia)工、重(zhong)構(gou)能(neng)夠在現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)既體現(xian)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化內涵又彰顯(xian)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，所以(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)師(shi)應(ying)該(gai)注重(zhong)古(gu)為(wei)今(jin)用，注重(zhong)傳統與(yu)創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)機結(jie)合(he)，只有(you)(you)這樣才(cai)能(neng)使古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)與(yu)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)深度融合(he)，從而創造出更多(duo)時(shi)代(dai)(dai)性和(he)歷(li)(li)史性共存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作品。

3、功能性、文(wen)化性、藝(yi)術性的(de)有機結合

隨(sui)著現(xian)(xian)代(dai)人(ren)生活(huo)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷提升，人(ren)們(men)對(dui)生活(huo)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求逐漸由功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)性(xing)(xing)(xing)(xing)向文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)性(xing)(xing)(xing)(xing)、藝(yi)術性(xing)(xing)(xing)(xing)轉變，這(zhe)對(dui)現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計提出(chu)了更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。當前，具有獨特(te)視覺藝(yi)術美(mei)感和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更受人(ren)們(men)歡(huan)迎，其在滿足使(shi)用功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)還要(yao)呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵和(he)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)征，只(zhi)有這(zhe)樣才(cai)能(neng)(neng)(neng)滿足現(xian)(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質和(he)精(jing)神文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)需求。功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)性(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)人(ren)們(men)對(dui)現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)要(yao)求。隨(sui)著社會經濟和(he)科技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)好(hao)發展，新材(cai)料、新技術等在現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計中(zhong)不(bu)斷涌(yong)現(xian)(xian)，使(shi)現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)上也(ye)(ye)實(shi)現(xian)(xian)了外(wai)延。古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)基于中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴(gui)結晶，同時(shi)也(ye)(ye)是(shi)一(yi)種藝(yi)術創造。古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)素在現(xian)(xian)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用要(yao)遵循功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)性(xing)(xing)(xing)(xing)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)性(xing)(xing)(xing)(xing)、藝(yi)術性(xing)(xing)(xing)(xing)有機(ji)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，拋開功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)一(yi)味地(di)追求文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵和(he)藝(yi)術美(mei)感，或(huo)者是(shi)單純注重功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)性(xing)(xing)(xing)(xing)而忽視文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)性(xing)(xing)(xing)(xing)、藝(yi)術性(xing)(xing)(xing)(xing)都是(shi)膚淺表現(xian)(xian)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)以人(ren)為本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計，設(she)計和(he)創造出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)品所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值有限。