傳統文化對建筑設計的2點重要影響

來(lai)源：建科 瀏覽：- 發布日期(qi)：2022-03-04 09:10:40

我(wo)(wo)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)對(dui)國(guo)家和民族具(ju)有較大影(ying)響(xiang)，在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)能夠有效展現(xian)出(chu)(chu)較大的利用價值。現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)師積極(ji)探索傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)的有效傳(chuan)承和創新(xin)措施，具(ju)有重要的現(xian)實(shi)意(yi)義。當前，我(wo)(wo)國(guo)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)不斷增(zeng)加(jia)西方文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，呈現(xian)出(chu)(chu)逐(zhu)漸西化(hua)(hua)(hua)的現(xian)象(xiang)，設(she)計(ji)(ji)(ji)師在現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)需要更加(jia)重視將(jiang)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)融合進來，以此促(cu)進我(wo)(wo)國(guo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)行(xing)業的傳(chuan)承和創新(xin)。下(xia)面建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規(gui)劃設(she)計(ji)(ji)(ji)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心淺談一下(xia)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)對(dui)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)的2點(dian)重要影(ying)響(xiang)：

1、建筑布局

我(wo)國(guo)建(jian)筑(zhu)布局(ju)主要(yao)是(shi)風(feng)水(shui)學思想(xiang)(xiang)，不是(shi)現代(dai)部分(fen)(fen)人們(men)理(li)解的(de)(de)(de)偽科學，是(shi)我(wo)國(guo)古代(dai)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)主要(yao)構成(cheng)部分(fen)(fen)，對我(wo)國(guo)古代(dai)建(jian)筑(zhu)布局(ju)思想(xiang)(xiang)風(feng)格(ge)產(chan)生重要(yao)影響，包含(han)較(jiao)多(duo)順應自(zi)然、適合地理(li)等(deng)相關的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)思想(xiang)(xiang)。例如(ru)我(wo)國(guo)北京四(si)合院(yuan)建(jian)筑(zhu)是(shi)我(wo)國(guo)古老(lao)和傳統的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)象征，充(chong)分(fen)(fen)體現出(chu)我(wo)國(guo)古代(dai)關于 “四(si)”嚴格(ge)的(de)(de)(de)方向(xiang)布局(ju)及“合”明(ming)顯的(de)(de)(de)和諧人文(wen)(wen)(wen)氣息。該住(zhu)宅(zhai)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)布局(ju)嚴格(ge)、講究分(fen)(fen)明(ming)展(zhan)現出(chu)社會等(deng)級明(ming)了，創造(zao)優良(liang)的(de)(de)(de)內部環境，能夠有效防(fang)御外界氣候環境，同時(shi)能夠夏納(na)涼(liang)冬防(fang)寒。新時(shi)期，人們(men)日常(chang)生活中，這些(xie)思想(xiang)(xiang)看(kan)似尋常(chang)，在建(jian)筑(zhu)設(she)計中蘊含(han)較(jiao)多(duo)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)，是(shi)我(wo)國(guo)傳統的(de)(de)(de)主要(yao)體現。

2、人(ren)文思想

我國文化博大(da)(da)(da)精深(shen)，具有(you)儒家(jia)(jia)、道家(jia)(jia)和(he)(he)佛家(jia)(jia)等思想(xiang)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)流(liu)派(pai)，對(dui)后世(shi)具有(you)較大(da)(da)(da)影(ying)響，尤(you)其是在(zai)建(jian)筑設計(ji)中(zhong)影(ying)響深(shen)遠(yuan)。例如建(jian)筑大(da)(da)(da)師賴(lai)特在(zai)流(liu)水別墅的設計(ji)中(zhong)充分融入儒家(jia)(jia)“天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)”、和(he)(he)諧統一(yi)(yi)的思想(xiang)內涵，建(jian)設在(zai)巖崖之間，室內外渾然(ran)一(yi)(yi)體，充分實現(xian)了自然(ran)和(he)(he)人(ren)(ren)文的和(he)(he)諧統一(yi)(yi)。