建筑設計的時代要求

來源：建科 瀏覽：- 發布日(ri)期：2019-09-03 10:05:00

建(jian)筑體現(xian)著一個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)物質(zhi)和文化發(fa)展水平，同(tong)時(shi)(shi)(shi)也(ye)顯示著那個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)意識形態和美學觀念(nian)，因此(ci)它(ta)(ta)總是(shi)(shi)具(ju)有(you)時(shi)(shi)(shi)代(dai)標(biao)記的(de)(de)(de)意義，反映時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)面貌(mao)。建(jian)筑不(bu)是(shi)(shi)通過(guo)現(xian)在(zai)(zai)生(sheng)活的(de)(de)(de)具(ju)體面貌(mao)來反映時(shi)(shi)(shi)代(dai)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)特征(zheng)，當(dang)(dang)然與(yu)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)使用(yong)功(gong)能(neng)是(shi)(shi)分不(bu)開的(de)(de)(de)，除(chu)了來自(zi)它(ta)(ta)在(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)所實現(xian)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)之(zhi)外，就是(shi)(shi)它(ta)(ta)所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)風格(ge)。比如(ru)氣勢雄偉的(de)(de)(de)萬里(li)長城，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)出(chu)于防御外敵(di)的(de)(de)(de)軍(jun)事功(gong)能(neng)而(er)修建(jian)的(de)(de)(de)，而(er)現(xian)在(zai)(zai)卻成了中華民族的(de)(de)(de)標(biao)志之(zhi)一。當(dang)(dang)然，時(shi)(shi)(shi)過(guo)境(jing)遷，原有(you)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)消失之(zhi)后，但風格(ge)依(yi)然鮮明，時(shi)(shi)(shi)代(dai)所賦予(yu)的(de)(de)(de)氣息依(yi)然生(sheng)生(sheng)不(bu)息。

1、注重科(ke)學性和舒適性

建筑設計是(shi)指建(jian)(jian)(jian)筑物在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)造(zao)之前，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)者(zhe)(zhe)按照建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)任務，把施(shi)工(gong)(gong)過程和使(shi)(shi)用(yong)(yong)過程中(zhong)所(suo)存在(zai)(zai)的(de)(de)或者(zhe)(zhe)可能發生的(de)(de)問(wen)題(ti)，事先作(zuo)好(hao)(hao)通(tong)盤的(de)(de)設(she)(she)(she)(she)想，擬定好(hao)(hao)解決這些(xie)問(wen)題(ti)的(de)(de)辦法(fa)、方案(an)，用(yong)(yong)圖紙(zhi)和文件表達出來。作(zuo)為(wei)備料、施(shi)工(gong)(gong)組織(zhi)工(gong)(gong)作(zuo)和各工(gong)(gong)種在(zai)(zai)制作(zuo)、建(jian)(jian)(jian)造(zao)工(gong)(gong)作(zuo)中(zhong)互相配合(he)協(xie)作(zuo)的(de)(de)共同依據。便于整個工(gong)(gong)程得以(yi)在(zai)(zai)預定的(de)(de)投(tou)資(zi)限(xian)額范圍(wei)內，按照周密(mi)考(kao)慮的(de)(de)預定方案(an)，統一(yi)步調，順(shun)利(li)進(jin)行。并使(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)成的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑物充分滿足使(shi)(shi)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)和社(she)會所(suo)期(qi)望(wang)的(de)(de)各種要求(qiu)。通(tong)過其概念的(de)(de)陳述我(wo)們就(jiu)可以(yi)看(kan)出建(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)無論是(shi)從其設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)理念以(yi)及具(ju)體的(de)(de)實踐步驟來看(kan)，均具(ju)有著科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)。科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)，毋庸置疑是(shi)建(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)發展的(de)(de)時代訴求(qiu)之一(yi)。筆者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)現代建(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)過程之中(zhong)要注重設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)，這就(jiu)要求(qiu)建(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)需要不斷的(de)(de)涉及于諸多學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)過程之中(zhong)，例如建(jian)(jian)(jian)筑學(xue)(xue)(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)(xue)(xue)、社(she)會學(xue)(xue)(xue)(xue)和力學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)等(deng)，其中(zhong)包(bao)括了社(she)會科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)。這樣才(cai)(cai)能夠算得上是(shi)建(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)真正的(de)(de)“科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)”。通(tong)過不斷的(de)(de)加強對于相關(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，才(cai)(cai)能夠潛移默化的(de)(de)將(jiang)其運(yun)用(yong)(yong)于建(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)之中(zhong)。

2、民(min)族性(xing)(xing)和時代(dai)性(xing)(xing)

建(jian)筑(zhu)(zhu)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)實用藝(yi)術，是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)史(shi)詩(shi)以及時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)縮影(ying)！縱觀歷史(shi)，環游世界(jie)，我(wo)(wo)(wo)們(men)總是(shi)(shi)能(neng)從不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)代所創(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)中看(kan)到其被賦予的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)和(he)時(shi)(shi)(shi)(shi)代性(xing)(xing)。不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)創(chuang)(chuang)造(zao)除了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)風格(ge)，不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)也其在(zai)(zai)所創(chuang)(chuang)造(zao)出的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)中展現了(le)本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)風俗、文化，閃爍著其智慧的(de)(de)(de)(de)結晶(jing)，因此強調建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)是(shi)(shi)非常(chang)有必(bi)要的(de)(de)(de)(de)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)在(zai)(zai)經(jing)濟全球化和(he)信息(xi)大(da)爆炸的(de)(de)(de)(de)當下(xia)，注(zhu)重建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)有積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)意義。有這么(me)一種(zhong)(zhong)說(shuo)法我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)十(shi)分(fen)贊同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)，越是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)越具國際性(xing)(xing)。試(shi)想如果我(wo)(wo)(wo)們(men)一味(wei)地與外來文化趨同(tong)(tong)、融合，一味(wei)地只求同(tong)(tong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)存異(yi)，那(nei)么(me)我(wo)(wo)(wo)們(men)將看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)到各(ge)種(zhong)(zhong)風格(ge)迥異(yi)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術，我(wo)(wo)(wo)們(men)將失去(qu)(qu)因民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)而大(da)放(fang)異(yi)彩的(de)(de)(de)(de)各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)智慧結晶(jing)。因此筆者認為作(zuo)為中華民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)(she)計(ji)(ji)工作(zuo)者在(zai)(zai)設(she)(she)計(ji)(ji)過程(cheng)(cheng)之中，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)夠(gou)單純的(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)模(mo)仿西(xi)方國家的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)網絡與思路，同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)設(she)(she)計(ji)(ji)過程(cheng)(cheng)之中要能(neng)夠(gou)凸顯自己的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)特(te)色，這樣(yang)才能(neng)夠(gou)使建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)(she)計(ji)(ji)具有著民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)特(te)征(zheng)。

3、建筑和城(cheng)市街道空間

建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)般分布在城市(shi)(shi)中商(shang)業(ye)發(fa)(fa)(fa)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)地(di)段(duan)，分交通(tong)型(xing)(xing)空(kong)(kong)間、集(ji)散型(xing)(xing)空(kong)(kong)間、休閑型(xing)(xing)空(kong)(kong)間、商(shang)業(ye)型(xing)(xing)空(kong)(kong)間景(jing)觀型(xing)(xing)空(kong)(kong)間等(deng)，這些(xie)地(di)段(duan)的(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)道空(kong)(kong)間本身交通(tong)荷(he)載就較大(da)，在規(gui)(gui)劃設(she)計(ji)時(shi)要對(dui)這些(xie)街(jie)(jie)道進行擴展，加(jia)大(da)其通(tong)行能力和空(kong)(kong)間效果。可以看出(chu)，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)與城市(shi)(shi)空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)(de)協調(diao)即建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)和規(gui)(gui)劃。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)已走過百年歷史(shi)，從其出(chu)現之日起就成(cheng)為城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)焦點，其形式和風格也不斷的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展變化著，我國的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)雖然相對(dui)發(fa)(fa)(fa)達(da)(da)國家起步(bu)較晚(wan)，但已經取(qu)得了很大(da)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，比(bi)如北京(jing)、上(shang)海、深(shen)圳等(deng)城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)可以說代表了中國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展史(shi)，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)與城市(shi)(shi)空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)(de)融合也正不斷的(de)(de)(de)(de)完善(shan)發(fa)(fa)(fa)展。

總之(zhi)，為了(le)更(geng)好(hao)的(de)促進我(wo)國建筑(zhu)(zhu)設計(ji)理念(nian)的(de)發展(zhan)，筆者認(ren)為應當在普遍學(xue)習西方發達國家經驗的(de)同時(shi)，需要結合我(wo)國建筑(zhu)(zhu)發展(zhan)的(de)基(ji)本國情進行創新，使建筑(zhu)(zhu)設計(ji)符合我(wo)們(men)的(de)時(shi)代(dai)要求，這樣才能(neng)夠更(geng)好(hao)的(de)促進我(wo)國建筑(zhu)(zhu)設計(ji)理念(nian)整(zheng)體水(shui)平的(de)提升(sheng)。